写论文的时候才发现自己要学的东西真是太多了

半个学期就这样忽悠忽悠的过来了，每次去自习的时候也只是拿本书装个样子，上课的时候好像也好好听了，可是什么都没有学到。就这样日子一天一天的过去。
最近是人都在准备申请课题，我也不例外，我和我们专业的两个学生，还有我们一个导师的三个学生都在准备论文，一个是中美知识产权摩擦，一个是用制度变迁理论解释医疗改革。对这前一个题目我不太感兴趣，只是想和他们混，因为导师比较强。第二个题目我还有点兴趣，可是看了一下午的制度变迁却被搞得头晕脑胀。真正想学点东西怎么这么难啊。
我还发现人这几千年来还真没有什么进步。苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德在那个社会下，对那个社会的洞察力一点也不比现在的人对现在社会的洞察力差，反正还有退步。难道是因为现在的社会太复杂了吗，所以才产生这么多的经济学流派？
比如说，马克思著名的使用价值和交还价值的区别就是源自于亚里斯多德的思想：“自然的运用在功能上与满足需要有关，于是获取财富的数量上受到了它所服务的目标－满足需要－的限制。攫取手段的非自然运用目的在于赚钱，所要获取的财富可能是没有限度的。”“合理的、恰当的运用物品是满足自然的需要。如果出于赚钱的理由来交换物品，就是次要的，不恰当的运用。”我们都知道，马克思的侠义劳动价值论是马克思资本论的枢纽和精华，但是这个思想在那么久之前已经被揭示的很明显了，人类这几千年来真是没有多少进步，看来我多睡几个懒觉也是没什么了，大家都在睡懒觉。
还有柏拉图对于民主政治的描述“当穷人应得这场战争后，民主制度便建立起来。对作为最高价值取向的财富的无法满足的欲望被对自由的无法满足的渴望所取代。柏拉图对那种人人都可根据他的意愿去说和做的制度安排表示不满，虽然他不得不承认，一部使所有人都可以充分发展起各不相同的个性的宪法可能是最好的宪法。然而，他也对这样一种情形深感痛惜，即公民任意追求片刻之欢娱；无人善尽其责取行使权利；忍耐与对政府统治理想共同体的权力主义原则的蔑视相伴而存；治人者形似被统治者，而被统治者却似治人者；对权威毫不尊重；以至最终，奴隶如同购买他的主人一样自由”。虽然柏拉图在他的历史条件下，政治思想具有明显的权威主义色彩。虽然这些思想也许并没有迎合民主主义者，但迫使那些迷恋民主生活方式的人们进行了一次心理的反省。恰如一位当代作家所指出的，柏拉图对民主制度的弱点和忧虑，其答案正在于我们的现实生活当中，而不是存在于我们的唇枪舌战之中。
这段发现真的有好多东西要去学，还是别睡懒觉了吧。。。