《彩云国物语》，花痴来啦

我最喜欢的帅哥

茶家二公子，一个怪物








对自己的生命和人生皆无兴趣的人，最后那样的死去。
可能正是因为他死了，所以才让我这么思念吧。
真的很伤心。



让我感动的，不是他的感情，而是他对生死的态度。
一个大帅哥怎么能这样死了呢，太可惜了！
哎，是不是越智慧越无所不知的人对人生就没有兴趣呢








红黎深，我第二喜欢的帅哥
秀丽的叔叔，红邵可的弟弟
喜欢他是因为他太可爱了。。。






待续。。。。

终于有时间来记录点东西了

三月三号中午回到北京到今天三月八号，五天写了五篇论文。几乎是白天找资料，晚上开始拼凑。其实现在研究生写的东西不要叫论文，直接叫文摘好了啊。
第一篇写的区域经济学，开始摘了一篇“京津冀区域经济一体化研究”，后来发现写这个的人太多了，我决定改写一篇“物流对区域经济一体化进程的影响”，这样应该就没有重复了。因为整天在网上买东西，发现这个物流还是亟需发展、潜力很大的一个行业。
第二篇写的是“Google公司的项目管理”，并非是我不知天高地厚，我对google的项目管理流程也不了解，但是google似乎就是有一种吸引我一 窥究竟的魅力。google公司的组织形态是动态的，和传统的项目管理格格不入；而google在选择项目的过程中，似乎也不是传统的自上而下的思路。尽 管资料比较少，但是自己还是写了一点想法。给我们上这门“基于战略的项目管理”的李桂君老师讲课讲的很好，还想听他的课啊。
第三篇写的是“google公司的财务管理战略”，因为google公司的财务资料很现成，google公司的并购、投资资料网上也有不少，所以也比较容 易的完成了。我发现google对自己员工很好，但是对股民一点也不好，股价这么高了还不拆分股票，当然我不是说拆分股票一定是好事，不讨好股民也许正式 google的作风吧。
第四篇写的是“google和百度的竞争博弈分析”，今年艾瑞克发布的搜索市场份额让google，或者说谷歌很受伤，大呼冤枉。其实google和百度的博弈过程很有意思。比如智猪博弈，百度的后发优势很明显。
第五篇写的是“网络经济的市场结构和市场行为”，我发现上网多有时候还是好事，起码知道这些网站是怎么钩心斗角的，呵呵。
总之，今天总算告一段落了。虽然明天还要继续写，可是今晚可以好好睡觉了，起码不用想google了。
这学期的课很少，只有五门，导师可能有项目要做。
其实很害怕学生生活结束，不知道该怎么面对非学生的生活了。

今天linux考研

上午考政治，10点半就提前交卷出来了，真是难为他了啊。
下午刚刚去考英语了，他一向自诩英语如何了得，这次看看他考的是不是比我好了，哈哈

一年过去了，回首考研历程，觉得就像在梦里。我很幸运，linux一直陪伴我考研的全过程，暑假还有大四第一学期，他一直鼓励我，默默承受我的焦虑。但是他考研的时候我却不能陪他，可怜的孩子，他很坚强的，我的亲爱的linux，kiss

还是感觉这个blogspot漂亮

google的东西都是这么棒的，除了访问速度和撞墙呵呵。。。

瞎掰一下看过的科幻电影，想起哪个写哪个啦

首先，是《2001太空漫游》。黑石，飞船，超级电脑，休眠飞行，时空塌缩，终极智慧，星孩的诞生，终极的科幻；是阿瑟.克拉克这个科幻作家伟大还是库布 利克的伟大？两者的结合就产生了这部伟大的作品；无疑，库布利克是一个伟大的而且爱好科幻小说的导演。语言在这部电影里很少，古典音乐充斥了整个作品。不 知道用什么语言来形容这部影片。初中看克拉克的小说时就被彻底震撼了，后来看电影时，发现这部电影非常好的诠释了这部哲学硬科幻，简直就是神奇！感谢库布 利克！

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然后，又是一部硬科幻电影《12只猴子》。当疯疯癫癫的布拉特.皮特(他所有我看过的片子里，这部是他演得最好的)被证明与病毒无关时，我们却发现，撒播病毒的却是一个理性的科学家！很久以前看的，只记得看完以后沉默了好久。

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斯皮尔伯格，一位科幻电影大师。他拍的好多，什么《ET外星人》，《AI人工智能》，《少数派报告》。少数派报告的小说写的非常好，但是那个电影我却看的快要睡着了，哈哈。ET很不错，但是不是我喜欢的类型。少数派报告的科幻元素很不错，可惜没有表现出来。

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差点忘记，提到科幻电影，第一个就应该想起《星球大战》啊。星战迷星战迷，原力，光剑，jedi，贸易联盟，原力的平衡，希腊悲剧式的堕落与背叛，伟大的星战，伟大的卢卡斯。
当然，和星战一样的史诗《沙丘》。电影拍的还好，小说确实太宏伟了。

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还有一种我喜欢的科幻电影类型，《攻壳》《黑客帝国》《阿瓦隆》《黑暗城市》，什么是真实，什么是虚幻，这些电影反应了人们对网络兴起的茫然。假如我们的 记忆都是假的，我们记忆的方式都是错的，那么什么是真的，我们到底是什么生命？《阿瓦隆》里面，女主人公最终通关了游戏，到达游戏里面的一个“终极世 界”，正常人的世界，被告知这个世界才是真实的，当他们相互射击的时候，对方倒下了，流血，尸体却又消失了。。。
我们生活在这个世界里，是不可能知道什么是真实的。

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科幻电影太多了，内涵太丰富了。。。我累了
kiss all

最近对网络经济比较感兴趣

《网络经济下 GDP核算方法研究》看这篇文章不是因为它写的好，而是因为它写的不好，或者说我不认同里面的绝大多数观点。我认为它过大夸大了网络经济政正面的效果，比如边际收益不会递减啊，正的外部性和正反馈等等。虽然我没有有力的数据来反对他的观点，但是他也没有理由下这么强悍的结论啊。还有，他说在网络经济下，GDP的核算应该由产出变成消费，因为“网络经济更加侧重于考察信息的交流、消费, 即使组织了生产活动,也更可能是由消费来决定的,即需要消费什么,网上便组织生产什么”，这句话让我非常看不懂。我认为网络没有组织生产，消费者需要的不 是“information”，而是“real goods”，关于这一点克鲁格曼说的很好。网络是信息传递的手段，仅此而已。
“ First, for all the talk of an information economy, ultimately an economy must serve consumers -- and consumers don't want information, they want tangible goods. In particular, the billions of Third World families who finally began to have some purchasing power as the 20th century ended did not want to watch pretty graphics on the Internet -- they wanted to live in nice houses, drive cars, and eat meat. Second, the Information Revolution of the late 20th century was -- as everyone should have realized -- a spectacular but only partial success. Simple information processing became faster and cheaper than anyone had imagined possible; but the once confident Artificial Intelligence movement went from defeat to defeat. As Marvin Minsky, one of the movement's founders, despairingly remarked, "What people vaguely call common sense is actually more intricate than most of the technical expertise we admire". And it takes common sense to deal with the physical world -- which is why, even at the end of the 21st century, there are still no robot plumbers.”
马 克思说，资本主义之所以罪恶，是因为人与人之间的关系必须由物与物之间的关系来替代。也就是说，商品不能够直接被交换，而是需要货币作为中介，这就形成了 货币拜物教，是一种异化一种扭曲。人与人之间为什么不能直接产生关系？就是因为信息不对称，一头羊怎么样才能换来需要的斧头？在信息贫乏的时候显然是很难 达成这笔交易的，需要先换成货币，然后再用货币交换。但是如果我们有了互联网，有了强大的搜索工具，那么只要基数够大，就一定有人需要用斧头来换羊。或者 说，有了更加智能的网络，可以由计算机来分配我们的产品和收入。这就又涉及到了价值的问题，我们产出的产品的价值怎么计量呢，如果没有市场来定价的话。计 算机用什么来衡量商品的价值呢？又绕到了原点，看来我应该去睡觉了。

读《经济学为什么研究价值理论》刘伟教授

《经济学为什么研究价值理论》刘伟教授的大作
那天晚上，很晚了，我躺在床上，半睡半醒之间看这篇文章。作者把价值理论的发展好好的梳理了一遍，写的真的很有条理性。但是他这篇文章有一个总的前提，就 是经济学家总是为了自己的阶级辩护的，他的整篇文章都在论证这个观点。而《经济思想的成长》这本书，也几乎完美的解释了价值理论发展的历程，而没有引入意 识形态的东西。
当然，没有意识形态是不可能的，在我幻想的世界里也许可以，但是在现实社会，每个人一生下来就被贴上了某个意识形态的标签。自觉不自觉的它总是在影响你的生活。
我自己把思路整理一下：
刘伟老师的意思是：为了证明资本主义的正义性，就要证明资本主义是公正和平等的，也就是等价交换的，也就是等量的价值的交换。所以就要阐述清楚价值到底是什么。
刘伟老师认为，第一次产业革命的时候，资产阶级为了反对地主阶级，同时又要联合无产阶级，所以才提出了劳动价值论，并且对地租、工资和利润组成价值的收入价值论闪烁其辞，以表示对地主阶级的鄙视。
……
……
他说阶级怎么怎么样确实不让我喜欢，因为我对阶级这个词不抱有好感，但是他的论述确实让我感到认同，他部分解释了我在《经济思想的成长》一书上找不到的答案。
关于“阶级"这个词的范畴我们以后再论述。